文化是一个由多方面要素综合而成的复杂的整体

传统艺术 04-26 阅读:240 评论:0

整合性。文化是一个由多方面要素综合而成的复杂的整 体,是一定区域内的一定文化群体(通常表现为民族)为满足生 存需要而创造的一整套生活、思想、行为的模式。

在这个整体模 式中,各组成要素互相补充、互相融合、互相渗透,共同发挥塑 造民族特征和民族精神的功能。同时整个民族文化又有一个或少 数几个由价值选择结果为出发点的“文化内核”,这样的文化内核 就像遗传因子一样无所不在地渗入该民族的所有文化细胞之中发 挥着整合文化的潜在作用,从而使整个文化产生一种保守性、内 聚性、排异性和对外来文化要素的同化力。文化的整合性是一种 文化得以自我完善和形成独特面貌的动力。它可以保证文化在随 时间流程的变迁中在一定限度内维持稳定的秩序。比如在中国延 续两千余年的传统文化中,建立在血缘根基上的宗法思想,融自 然哲学、政治哲学和伦理哲学为一体的“天人合一”世界观,和 以经邦济世为目的的实用理性等精神元素作为中国文化的“内 核”,一直在文化传统的形成中发挥着“整合”作用。经过这种整 合而形成的中国文化,是一个迥异于欧美文化的独特模式。尽管 百年来一再受西方文化的冲击,所改变的也仅是它的某些外在形 式,它所塑造的国民性格、思维方式以及心理特征一直递相延续 而未能动摇。任何文化都是一个相对稳定的整体模式,无论是大 传统文化还是小传统文化莫不如此。

可变性。文化的整合性并不能保证文化在历史的长河中恒 久不变。既然文化是一种为了满足人类生存生活需要而采取的手 段,那么当生存生活条件有了变化,作为观念形态的文化必然要 发生变化。这是文化变化的内在原因或根本原因。在人类文化史 中,重大的发明、发现(如文字、造纸术、印刷术、蒸气机、电 器、电子计算机的发明、地理大发现、天体运行规律和能量守恒式。从一种文 化的外部而言,文化传播、文化碰撞可能造成这种文化内部要素 和结构的量的变化,也可能促使这种文化发生质的变化,产生进 化、退化、没落、重组或转移等结果。比如佛教传入中国,曾经 使中国传统文化的结构和面貌发生过深刻变化。中国的儒教、汉 字在东南亚不少国家的文化中也曾发生过重大影响。而欧洲文化 进入美洲,则导致了美洲本土文化的大量萎缩甚至部分的消亡。